martes, 6 de noviembre de 2012

La Importancia de la lectura

La lectura es una habilidad básica que se tiene que empezar a desarrollar a partir del nivel preescolar, independientemente que en el hogar los padres de familia tienen que apoyar creando el hábito de la lectura.

Esta habilidad básica tiene niveles de comprensión, niveles que en forma simultánea van desarrollando habilidades del pensamiento y por ende el desarrollo intelectual.

Pero leer no es únicamente repetir las palabras escritas, leer es establecer un diálogo con el autor, con la teoría para saber que te dicen y cuando puedes emplearlo o simplemente criticarlo y buscar otra lectura(discernimiento)

como futuros docentes es importante leer ya que no solo debemos lograr informarnos de cosas nuevas sino tambien tenemos que llegar a amar la lectura para transmitirles el amor a la lctura a nuestros alumnos

debemos recordar que podemos leer periodicos, revistas, libros, novelas, historietas y demas, lo importante no es lo que se lee sino iniciar a los niños en la lectura.

La importancia de la lectura


Leer para obtener una información precisa: la búsqueda de un nùmero de teléfono, la consulta del periódico para encontrar en qué cine, a qué hora se proyecta la película, la consulta de un diccionario , en una enciclopedia, en Internet, para saber, para viajar, para leer...........



La lectura es el camino hacia el conocimiento y la libertad. Ella nos permite viajar por los caminos del tiempo y del espacio, y conocer la vida, el ambiente, las costumbres, el pensamiento y las creaciones de los grandes hombres que han hecho y hacen la historia.



La lectura implica la participación activa de la mente y contribuye al desarrollo de la imaginación, la creatividad, enriquece el vocabulario como la expresión oral y escrita.



Desde el punto de vista psicológico ayuda a comprender mejor el mundo como a nosotros mismos, facilita las relaciones interpersonales , su desarrollo afectivo, moral y espiritual y en consecuencia, la capacidad para construir un mundo mas justo y màs humano.



Cómo estimular a nuestros alumnos  a que adquieran el hábito de la lectura?



  1. Sensibilizarlos como modelos de lectura . El niño / adolescente debe palpar el objetivo de lo que se le asigna para leer, se le dice: “ es para tu conocimiento, para cultivar la inteligencia, tu personalidad, para que te sientas màs seguro...en fin para que evites que te metan un dedo en el ojo!, para que desarrolles el sentido comùn.
  2. La lectura debe realizarse en forma natural y agradable, sin prisa ni angustia, sin evaluación, sin corrección, sin descalificación.... no puede significar una obligación y menos un castigo.
  3. Deben utilizarse lecturas interesantes, atractivas, ( cuentos, fábulas, poesías......)
  4. El tiempo de lectura lo establece el niño/ adolescente.”Es preferible que quede con hambre y no saturado”.
  5. Debe leerse en forma dinámica , con apoyo de un grabador para modelar el modo y el ritmo y así favorecer la comprensión como la discriminación adecuada de las palabras del texto. Cuanto mas de prisa se lee, màs fácilmente se agrupan las palabras para su comprensión. . El peor enemigo de la lectura es el temor y la lentitud, para ello debe considerarse esta actividad como algo divertido.



“ Non scholae, sed vitae discimus” Aprendamos para la vida, no para la escuela”

Cartas a Quien Pretende Enseñar

AHORA LES DEJAMOS UN COMENTARIO ACERCA DEL LIBRO "CARTAS A QUIEN PRETENDE ENSEÑAR DE PAULO FREIRE"

Este libro es una serie de 10 cartas en las que se comenta no solamente las cuestiones pedagógicas sino también las económicas y políticas que implica el ser maestro. En lo personal me ayudo a valorar la profesión ya que conlleva una gran responsabilidad pues debemos recordar que “enseñar es una profesión que requiere cierta militancia y cierta especificad en su cumplimiento”

El proceso de enseñar es complejo ya que también se debe estar totalmente dispuesto a aprender, dentro de las cartas la primera nos habla precisamente de esto; de que el enseñar no existe sin el aprender es decir es un trabajo que va de la mano, esto se da de manera que nace el planteamiento de nuevos cuestionamientos no planteados con anterioridad, además nos menciona que el educador debe de contar con la preparación adecuada para enseñar  la cual debe ser permanente; es decir, se debe estar en constante capacitación.

La segunda carta nos habla acerca de los miedos y la inseguridad, nos menciona que los obstáculos están presentes pero se debe ser capas de vencerlos y se debe estar seguro de la capacidad que se posee ya que si esta capacidad es menor o mayor al obstáculo aun así se debe tratar de superar o recurrir a ayuda en caso de no lograrlo solos, lo importante no es hacerlo solo sino jamás abandonar la actividad por que sabemos que es un obstáculo que debemos vencer y tener claro que es una responsabilidad hacerlo. Esta carta también nos da sugerencias para la realización del estudio y nos hace reflexionar y valorar el aprendizaje.

La tercera carta es más que nada para hacerte reflexionar acerca de la importancia que tiene ser docente y que esta profesión es fundamental para la vida social, ya que de ella depende la formación de los niños, adolescentes o adultos con los que se trabaja. Es un llamado de atención para tomar la profesión con la seriedad que se debe y no porque sea una ultima posibilidad

La cuarta carta nos menciona los valores, cualidades y elementos que se obtienen para ser docente mediante la practica y de los cuales se necesita para no perder la esencia de la profesión educativa y nos hace reflexionar sobre el compromiso que tenemos tanto con la sociedad así como con nuestro trabajo.

La quinta carta nos habla acerca de estar por primera vez frente a un grupo como docente y sentir miedo pero debemos recordar que lo importante no es el sentir o no el miedo sino sobreponernos a este y dar seguridad, así como el recordar que todo ser humano tiene sentimientos y ser comprensivos con los alumnos ya que al igual que el docente también pueden estar asustados ante algo nuevo.

 

En la sexta carta se trata de la relación existente entre alumnos y maestro donde se explica que es importante ser congruente entre lo que se dice y lo que se hace debido a que somos observados todo el tiempo por los alumnos frente a los cuales debemos tener credibilidad ya que si no perderemos su respeto, también hay que ser seguro de lo que se hace e imponer orden sin ser autoritario y recordar que lo mas importante en el proceso de saber-enseñanar-aprender es la comunicación con los alumnos.

La séptima carta  nos hace referencia a la forma de establecer la comunicación entre la educadora y los educandos, de manera que deben hablarse y escucharse mutuamente pero estableciendo los limites de respeto pero a la vez intercalando el hablar con libertad y en confianza sin sobre pasar los limites.

La octava carta menciona la identidad cultural que tenemos, no solo los educandos sino también los educadores y que influye en el proceso de enseñanza- aprendizaje, sin embargo nos menciona que no solo somos lo que heredamos, también somos lo que adquirimos a través de nuestra vida y es importante entenderlo para comprender a los alumnos, por lo que es importante considerar el contexto en el que se educa.

La novena carta nos habla de la relación entre los educandos, los educadores y el medio en que se vive y como se relaciona cada persona con este medio además de explicar como se constituye un mundo, recordando que nosotros hacemos el mundo y el mundo nos hace a nosotros y como docentes debemos conocerlo porque trabajaremos en el.

La decima carta nos habla de saber guiar y equilibrar a los alumnos en su aprendizaje dándoles las ganas de aprender mediante la aventura, la osadía sin descuidar la responsabilidad y sin olvidar enseñarles también los limites que existen, marcándoles un patrón disciplinario que no sientan rígido pero lo comprendan y respeten.

En conclusión después de todos los puntos que tratan cada una de las cartas eh reflexionado la importancia, complejidad y compromiso que conlleva la docencia.

viernes, 12 de octubre de 2012

Buena vista, buen aprendizaje

Uno de cada 4 niños presentan problemas visuales, afectando su productividad y aprendizaje


Debido a que los problemas visuales pueden comenzar desde una temprana edad, la falta de una buena visión en los niños puede ser responsable de que en la escuela presten poca atención a las clases, eviten hacer sus tareas y en consecuencia tengan bajas calificaciones en el periodo escolar, expresó Roberto Tapia, licenciado en optometría por la UNAM.

De acuerdo con la Academia Americana de Oftalmología, los problemas visuales afectan a uno de cada cuatro escolares, por lo que es muy importante –recomendó el especialista- que lo niños sean examinados antes de entrar a la escuela para identificar posibles problemas visuales que pudieran afectar su desempeño académico e incluso evolucionar hasta limitar la visión.

“Si su hijo presenta dolor de cabeza al salir de la escuela, tiene ojos irritados al hacer sus tareas escolares o frunce el seño en el momento de leer, probablemente se deba a una dificultad en la visión como astigmatismo o miopía, que requiera ser corregida a través del uso de lentes”, mencionó.

Sin embargo, además los errores refractivos como la miopía, hipermetropía y astigmatismo existen otros problemas como el estrabismo (ojos cruzados), la ambliopía (ojo perezoso) o la ptosis (párpados superiores caído) que también pueden alterar la vida escolar de los pequeños estudiantes, dijo.

Aunado a ello –aseveró el especialista- el cuidado de los ojos en los niños también implica protegerlos contra los efectos de los rayos UV emitidos por el sol. “Se estima que el 80 por ciento de la exposición a los rayos UV solares ocurre antes de los 18 años, es por ello que los niños son más susceptibles a los efectos de la radiación solar, ya que sus ojos continúan en desarrollo hasta la adolescencia”.

“La exposición constante a los rayos UV del sol puede ocasionar a largo plazo problemas como conjuntivitis, degeneración macular, daño en cornea y retina, así como catarata, principal causa de ceguera en el mundo” explicó Roberto Tapia.

Es inevitable la exposición de los niños y niñas a los rayos solares, sin embargo es importante que los padres de familia tomen medidas preventivas para procurar la salud visual de sus pequeños, como el uso de lentes que ofrezcan una adecuada corrección visual así como protección al 100% contra los efectos de los rayos UV del sol, manifestó.

El optometrista señaló que actualmente existen lentes con micas únicas que proporcionan a los niños una adecuada protección al bloquear el 100% de los dañinos rayos UV, así como brindar confort al reducir la tensión y la fatiga ocular en los horarios de clase y estudio.

Finalmente, el especialista recalcó que una visión saludable es sinónimo de una buena calidad de vida, por lo que aconsejó que tanto los niños como los papás acudan una vez al año con un especialista en salud visual (oftalmólogo u optometrista) para la realización de un chequeo de su capacidad visual y salud ocular.

Los signos que revelan que un niño puede tener problemas con su vista, incluyen:

- Frotarse los ojos constantemente.

- Sensibilidad extrema ante la luz.

- Capacidad deficiente de enfocar.

- Capacidad deficiente de seguir un objeto.

- Alineamiento o movimiento de los ojos anormal.

- Enrojecimiento crónico de los ojos.

- Lagrimeo en los ojos.

- Pupilas blancas en lugar de negras.

 

En los niños de edad escolar, hay que prestar atención en los siguientes signos:

- Poca habilidad para ver objetos a distancia como leer el pizarrón.

- Cruzar o entrecerrar los ojos.

- Dificultad para leer o hacer trabajos de cerca.

- Sentarse demasiado cerca de la televisión.

- Dolores de cabeza relacionado con periodos de lectura.

- Pestañea más de los normal.- Se frota mucho los ojos.

- Cierra un ojo o se lo tapa para ver mejor.
CONJUNTIVITIS
Definición:
Inflamación o infección de la membrana que recubre los párpados (conjuntiva).
Causas, incidencia y factores de riesgo:
La conjuntiva está expuesta a las bacterias y a otros irritantes. Las lágrimas ayudan a proteger la conjuntiva diluyendo las bacterias y lavándolas. Además, las lágrimas contienen enzimas y anticuerpos que inhiben el crecimiento bacteriano.
La conjuntivitis es la enfermedad del ojo más común en el hemisferio occidental y su severidad varía de una inflamación leve con lagrimeo a una inflamación severa que causa daños y muerte de los tejidos.
Hay muchas causas para la conjuntivitis, pero la más común es la infección viral; los demás tipos son causados por agentes bacterianos, clamidiales, micóticos y parasitarios. El ojo rojo es una enfermedad específica causada por una bacteria (del tipo hemófilus). Las manifestaciones virales y bacterianas de la conjuntivitis son muy contagiosas y pueden propagarse entre los niños con gran rapidez, causando, en ocasiones, epidemias locales.
Tipos de Conjuntivitis
·        Conjuntivitis vernal
·        Conjuntivitis viral
·        Conjuntivitis alérgica Crónica
·        Conjuntivitis alérgica Aguda
·        conjuntivitis neonatal
 
MIOPÍA
Definición:
Error de enfoque visual que causa dificultad para ver objetos distantes.
Causas, incidencia y factores de riesgo:
Con este trastorno, los objetos que están cerca pueden verse claramente, mientras que los que se encuentran a distancia se ven borrosos. Esta condición es el resultado de centrar la imagen visual delante de la retina en vez de hacerlo directamente en ella. Puede producirse porque el globo ocular es muy largo en su dimensión anteroposterior (de adelante hacia atrás). La visión corta se desarrolla a veces en niños en edad escolar y hasta el período de los 20 años, después de lo cual por lo general se estabiliza. Hasta ese momento, puede desarrollarse rápidamente y requiere cambios frecuentes de lentes o lentes de contacto. Afecta a hombres y mujeres por igual y los antecedentes familiares de visión corta constituyen un factor de riesgo.
Prevención
Se desconoce.
Síntomas:
·        Visión borrosa de objetos distantes
·        Entrecerrar los ojos
·        Vista cansada
·        Dolores de cabeza
Signos y exámenes:
El examen ocular general o examen oftálmico estándar por lo general comprende:
·        agudeza visual
·        examen de refracción
·        daltonismo
·        exámenes de integridad muscular
·        examen con lámpara de hendidura
·        examen retinal
Tratamiento:
La visión corta se compensa fácilmente con el uso de anteojos y lentes de contacto. La queratotomía radial es un procedimiento quirúrgico que puede mejorar o corregir la visión corta en algunas personas.
Expectativas (pronóstico):
Si la visión corta no se detecta y se trata a tiempo, puede traer consecuencias sociales, emocionales y educativas para un niño.
El astigmatismo
Definición:
Es una condición en la cual la córnea del ojo está curvada asimétricamente, ocasionando una visión distorsionada.
Causas, incidencia y factores de riesgo:
El astigmatismo es una condición muy común y su causa es desconocida. Generalmente se presenta desde el nacimiento, puede ocurrir al mismo tiempo que la miopía o la hipermetropía y tiende a ser constante. Un grado menor de astigmatismo se considera normal y no requiere de corrección.
Prevención
Se desconoce.
Síntomas:
Dificultad para enfocar diversos objetos tales como palabras impresas y líneas
Signos y exámenes:
Examen oftalmológico rutinario con una prueba de refracción
Tratamiento:
El tratamiento para este defecto de la visión son los anteojos o los lentes de contacto diseñados especialmente para contrarrestar la desigualdad de la córnea.

para saber mas:
¿pueden usar lentes de contacto los niños?

viernes, 5 de octubre de 2012

EL TAMAL


El tamal (del náhuatl tamalli, que significa envuelto) es un nombre genérico dado a varios platillos americanos de origen indígena preparados generalmente con harina de maíz cocida normalmente al vapor, envuelta en hojas de la mazorca de la misma planta de maíz o de plátano, bijao, maguey, aguacate, canak e incluso papel aluminio o plástico. Lleva relleno, el cual puede contener carne, vegetales, ají, frutas, salsa, etc. Además pueden tener sabor dulce o salado.

Existe evidencia de que las culturas predominantes en México que llevaron el maíz a otras culturas y regiones, también llevaron consigo platos y formas de cocinar el maíz. Siendo el tamal un método sencillo de cocción del maíz, es posible pensar que podría haber sido inventado en alguna de las posibles regiones origen del maíz, es decir desde México, hasta Sudamérica y de ahí llevado a otras culturas y regiones.

Los tamales son descritos en México por Fray Bernardino de Sahagún en Historia General de las cosas de Nueva España a principios del siglo XVI.

Comían también tamales de muchas maneras; unos de ellos son blancos y a manera de pella, hechos no del todo redondos ni bien cuadrados.

Fray Bernardino de Sahagún

Sahagún y otros autores hacen referencia al tamal no sólo como comida de la gente común, sino de los nobles, de los sacerdotes en ceremonias especiales de ayuno.]

La evidencia arqueológica muestra al tamal como parte de la vida cotidiana de algunas culturas de México en la época prehispánica, además de usarse en rituales religiosos, en ofrendas y tumbas. En el caso de los mayas, hay esculturas y pinturas de los períodos mayas clásico y postclásico temprano.
EN EL MÉXICO ANTIGUO
Los tamales tenían una gran importancia cultural, además de gastronómica, en la época de los aztecas. Fray Bernardino de Sahagún describe algunas variedades de tamales en Historia General de las cosas de Nueva España en el siglo XVI. Él y otros autores hacen referencia al tamal no sólo como comida de la gente común, sino de los nobles y de los sacerdotes en ceremonias especiales de ayuno. Sin embargo, como el tamal es una comida que requería en esa época una cantidad significativa de trabajo para su elaboración, es probable que solo los nobles y sacerdotes lo consumieran regularmente y la gente común sólo en festividades.
La evidencia arqueológica muestra al tamal como parte de la vida cotidiana de algunas culturas de México en la época prehispánica, como los olmecas, los aztecas y los mayas, además de usarse en rituales religiosos, en ofrendas y tumbas. En algunas ceremonias, los tamales especiales eran entregados por los sacerdotes como agradecimiento a las ofrendas de los participantes.
Uno de los rituales más significativos para los aztecas era la fiesta del Atamalcualiztli (Ingesta de los tamales de agua). En esta festividad, que duraba siete días, se realizaba una especie de ayuno, en donde únicamente se comían tamales simples de masa, cocinados al vapor, sin chile ni sal u otras especias o aderezos. Este festival se realizaba cada ocho años, por considerarse ésta la vida ritual del maíz, durante la cual había sido desollado con sal y cal, trabajado y aderezado con chile. Durante el ritual se libraba al maíz, al menos por esos días, de esa tortura.
También en la festividad de Izcalli, al final del año, las mujeres distribuían tamales a sus vecinos y familiares desde el amanecer. Las familias se reunían además a consumir tamales en esta festividad. En esta misma festividad se realizaba el ritual del Huauhquiltamalcualiztli, donde se preparaban tamales especiales de amaranto llamados huauhquiltamalli o chalchiuhtamallli. Algunos de estos tamales se ofrecían al dios del fuego y a los difuntos, y otros se consumían muy calientes, junto con caldo de camarones o acociles. Los jóvenes ofrecían al dios del fuego animales que ellos mismos cazaban, y los sacerdotes les entregaban a cambio tamales calientes cocidos, simbólicamente transformados por el fuego.
En los rituales religiosos, se consideraba a los tamales como el equivalente simbólico a la carne humana, y la olla donde se preparaban (comitl), simbolizaba el vientre materno.
También se usaban los tamales en los rituales de matrimonio, en donde después del amarrado de túnicas, la futura suegra le daba a la novia cuatro bocados de tamales, y luego la novia le daba de comer a su novio. También después del nacimiento de un niño, se hacían ofrendas de tamales.
Además, los tamales secos al sol eran parte de los alimentos suministrados a los guerreros en campaña contra otros reinos o ciudades.
 
 
 
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